Von Indiens Wahrzeichen bis hin zu Geschichten über den Nationalstolz verdanken die Inder Ashoka dem Großen viel. Was würde Kaiser Ashoka von seinen nachkommenden Politikern der heutigen indischen Herrscher halten, wenn er jetzt nach Rampurwā (oder Rampurva) in Champaran, dem unscheinbaren, öden Dorf am Ufer des Flusses Anoma, reisen würde, das er für einzigartig hielt heilig und bedeutend vor etwa 2275 Jahren? Dies ist die einzige Stätte auf der Welt mit zwei Ashokan-Säulen mit Stier- und Löwenkapitellen, die der Kaiser Ashok installierte, um zu gedenken, dass „Buddha sich auf den Weg der Suche nach Wissen begibt“; Hier hatte Buddha, als er das Ufer des Anoma-Flusses erreichte, nachdem er seine Familie zurückgelassen hatte, seine königlichen Gewänder gegen das Kleid eines Asketen eingetauscht und seine eleganten Haarlocken abgeschnitten. Möglicherweise hätte der Kaiser den jungen Archäologen Carlleyle freundlich aufgenommen, der sich vor etwa 150 Jahren den alten königlichen Highway von Pataliputra ins Nepal-Tal vorgestellt hatte, um die Rampurwā-Stätte neben diesem jetzt unsichtbaren Highway zu entdecken; und vielleicht hätte er geschwiegen, wenn er gewusst hätte, dass die Löwenhauptstadt von Rampurwā 2013 in der unsicheren Obhut des indischen Museums in Kalkutta gefallen und in zwei Teile zerbrochen war. Und vielleicht als größter Vorfahre in der indischen politischen Geschichte hätte er erwartet seinen nachkommenden indischen Herrschern, seine Gefühle gegenüber der Stätte von Rampurwā zu respektieren, die folgenschwere Vernachlässigung dieses Meilensteins der Zivilisation rückgängig zu machen, sowohl Rampurwā Bull als auch Lion Capitals an den ursprünglichen Ort zurückzubringen und den Glanz und die Pracht der heiligen Stätte wiederherzustellen von ihm gezeugt im 20th Jahr seiner Regierungszeit.
29. Juni 2020
Wenn Sie zufällig Rashtrapati Bhavan in Neu-Delhi (früher bekannt als Viceroy Lodge während der britischen Zeit), die offizielle Residenz des Präsidenten von Indien, besuchen, werden Sie wahrscheinlich die prächtige Sandsteinhauptstadt des dritten Jahrhunderts v Rampurva Stier1 montiert auf einem Sockel zwischen den zentralen Säulen am Eingang des Vorhofs des Rashtrapati Bhavan. Ein wichtiger Teil der indischen Antike2Die Rampurva Bull Capital wurde vor 144 Jahren von einem britischen Archäologen ACL Carlleyle im Jahr 1876 in einem unscheinbaren Dorf namens Carleyle entdeckt Rampurva in Gaunaha blockieren Narkatiganj Unterabteilung West Champaran Distrikt Bihar3.
Carlleyle hatte zwischen 1875 und 80 umfangreiche archäologische Erkundungen von Stätten in und um Champaran durchgeführt. Er war in Laoriya, als einige Tharus aus terai kam zu ihm herunter, um ihn über eine Stelle im Norden zu informieren, an der ein Stein im Boden steckte, der lokal als bezeichnet wurde Bhims Lat, und von dem sie sagten, dass es der Spitze oder dem Kapitell der Säule von Laoriya ähnelte. Carlleyle vermutete sofort, dass es sich um einen Teil einer anderen Säule handelte, und traf sofort Vorkehrungen für die Erkundung der Stelle. Beim Erreichen des Dorfes Rampurwā oder Rampurva In Terai fand er den oberen Teil des Kapitells einer Säule ähnlich der von Laoriya, die in der schrägen Position in der Nähe des östlichen Ufers eines kleinen Flusses namens Hariora oder Haribora Nadi aus dem Boden ragte.
In seinem erstmals 1885 veröffentlichten Bericht Carlleyle schrieb …„Entdeckung einer weiteren beschrifteten Säule von Asoka in Rampurwā im Tarai, am Fuße der nepalesischen Hügel, 32 Meilen nördlich von Betiya. Die Inschrift ist Buchstabe für Buchstabe, die gleiche wie die auf den beiden Säulen in der Nähe von Betiya. Es liegt jetzt mit einem Teil der Inschrift unter Wasser. Bei seinem Sturz wurde das Kapitell zerbrochen, und nur der untere Teil der Glocke wurde am Schaft befestigt gefunden. Dieser Teil war durch einen massiven Kupferbolzen konserviert worden, mit dem das Kapitell am Schaft befestigt war''…. Über den Standort der Website fuhr er fort….„Nun ist es offensichtlich, dass die Inschriften auf diesen Säulen dazu bestimmt waren, von vorbeifahrenden Reisenden und Pilgern gelesen zu werden, die entlang der alten Nordstraße vom Ganges gegenüber von Pataliputra nach Nipal weitergingen. Ich sollte daher damit rechnen, irgendwo im Nipal Tarai entweder eine weitere Säule oder eine in den Fels gehauene Inschrift zu finden. Die Rampurwā-Säule liegt genau an der alten Nordstraße, die nach Nipal führt.4
Und so begann die Geschichte von neu Rampurwa im neunzehnten Jahrhundert nach mehreren Jahrhunderten in Vergessenheit geraten Ashoka gründete es, um an die wichtigsten Ereignisse im Leben von zu erinnern Buddha.
Weitere Erkundungen und Ausgrabungen von Daya Ram Sahni. führten zur Entdeckung einer weiteren Säule in der Nähe (die zweite Säule hat jetzt kein sichtbares Edikt, da sie weggemeißelt worden zu sein scheint), die Stier- und Löwenkapitelle, Kupferbolzen und wenige andere Artefakte. Am Anfang dachte man, dass die beiden Schächte Teil derselben Säule seien, aber die Ausgrabungen von 1907-08 bewies schlüssig, dass es zwei verschiedene gab Ashokan-Säulen, jeweils mit einem Tierkapital in Rampurwa 5, eine Säule mit dem Bullenkapital und die andere mit dem Löwenkapital. Die Stierhauptstadt dient jetzt als dekoratives Stück am Eingang der offiziellen Residenz des Präsidenten von Indien1 während die Löwenhauptstadt schwer beschädigt liegt Indian Museum in Kalkutta, wo es aufgrund von Misshandlungen herunterfiel und einbrach zwei Stück 6,7 und die beiden Säulen, die von ihrem ursprünglichen Platz entfernt wurden, liegen in verfallenem Zustand auf dem Boden im Dorf Rampurwā in Champaran.
Aber es gibt noch mehr Gründe für die Bedeutung von Rampurwa – Rampurwā ist nicht nur der Ort, an dem Lord Buddha dem weltlichen Leben zugunsten der Suche nach Wissen entsagt, sondern auch der tatsächliche Ort, an dem der Tod und das Parinirvana von Gautama Buddha stattfanden (Waddell, 1896). Dies war möglicherweise der Hauptgrund, warum Kaiser Ashoka diese Stätte für einzigartig heilig hielt.
Anscheinend gibt es andere bedeutende zwingende Beweise dafür, dass dies der tatsächliche Standort von Mahāparinirvāṇa des Buddha war: zwei Ashokan-Säulen in unmittelbarer Nähe, wie vom chinesischen Reisenden Xuanzang erwähnt; beide Säulen fallen genau in die gleiche Spur, wie von den chinesischen Reisenden Faxian und Xuanzang erwähnt; in Mahāparinibbāna Sutta wird nicht erwähnt, dass Buddha den Fluss Ganḍak überquert; und Rampurwā fällt auf eine alte Handelsroute, die Magadha, Vaiśālī mit Nepāl verbindet 8,9
Aber warum gibt es in Rampurwā keine Spuren von Stupas oder Tempeln und wo sind die Überreste der Stadt Pāvā und Kuśinārā, die mit Buddhas Parinirvana in Verbindung gebracht werden? Die Antworten könnten in den tiefen Sand- und Erdschichten von Rampurwā vergraben sein. Dazu muss man Studien durchführen und leider hat am Standort Rampurwā noch keine richtige archäologische Ausgrabung stattgefunden. Wissenschaftliche Techniken wie Bodenradaruntersuchungen könnten immens dazu beitragen, die Frage abschließend zu beantworten.8,9
Interessanterweise laut einer Monographie10,11, Der Rampurva-Kupferbolzen der Aśoka-Säule hat Indus-Schrift-Hypertexte (Hieroglyphe ist ein Bildmotiv, das den zugehörigen Klang des Wortes bezeichnet; Hypertext ist eine Hieroglyphe, die mit einem ähnlich klingenden Wort verbunden ist; und Indus-Schrift ist mit Hieroglyphen gestaltet, die als Hypertexte zusammengesetzt sind).
Ungeachtet der Unzulänglichkeit der bisherigen Beweise und der Meinungsverschiedenheiten moderner Historiker unterschiedlicher Couleur ist die Realität, die vor uns allen zu würdigen ist, ''Kaiser Ashoka selbst hielt Rampurwā für den einzigen Ort, der bedeutsam genug war, um zwei Gedenksäulen zu errichten.. Dies allein sollte Grund genug sein, diese Seite zu einem Meilenstein in Indien zu erklären Zivilisation und stellen Sie den ursprünglichen Glanz als Zeichen des Respekts für Lord Buddha und Kaiser Ashoka wieder her.
Als bisher vielleicht größte Persönlichkeit in der indischen politischen Geschichte hätte Ashoka von seinen nachkommenden indischen Herrschern erwartet, dass sie seine Gefühle gegenüber der Stätte von Rampurwā respektieren, die folgenschwere Vernachlässigung dieses zivilisatorischen Meilensteins rückgängig machen und den ursprünglichen Glanz dieser heiligen Stätte wiederherstellen würden wie von ihm selbst im 12. Jahr seiner Regierung gezeugt. Aber leider ist Rampurwā nirgendwo im indischen kollektiven Bewusstsein, noch aus der Vergessenheit heraus.
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Serie „Die großartigen Säulen von Ashoka“ – I: Die prächtigen Säulen von Ashoka
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References:
1. Rashtrapati Bhavan, 2020. Das Hauptgebäude und der zentrale Rasen: Circuit1. – Rampurva Stier. Online verfügbar unter https://rashtrapatisachivalaya.gov.in/rbtour/circuit-1/rampurva-bull Zugriff am 21. Juni 2020.
2. Präsident von Inda, 2020. Indian Antiquity: Bull Capital from Rampurva. ca. 3. Jahrhundert v. Chr. Online verfügbar unter https://presidentofindia.nic.in/antiquity.htm Zugriff am 21. Juni 2020.
3. Bihar Tourismus 2020. Rampurva. Online verfügbar unter http://www.bihartourism.gov.in/districts/west%20champaran/Rampurva.html Zugriff am 21. Juni 2020.
4. Carlleyle, ACL; 2000, Archaeological Survey of India Report for the Year 1877-78-79 and 80, herausgegeben von ASI, GOI, 2000, (Erstveröffentlichung 1885). Online verfügbar unter https://archive.org/details/dli.csl.5151/page/n1/mode/2up & https://ia802906.us.archive.org/6/items/dli.csl.5151/5151.pdf
5. ASI-Bericht 1907-08 i88. Ausgrabungen in Rampurva. Seite 181- Online verfügbar unter https://ia802904.us.archive.org/34/items/in.ernet.dli.2015.35434/2015.35434.Annual-Report-1907-08_text.pdf & https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.35434
6. Indian Express, 2013. Nach 2,200 Jahre altem Löwenkapital im Nationalmuseum beschädigt. Mitarbeiter versuchen Vertuschung Online verfügbar unter https://indianexpress.com/article/cities/kolkata/after-2-200yr-old-lion-capital-damaged-at-national-museum-staff-try-coverup/
7. Times of India 2014. Zentrales Gremium zur Untersuchung des heutigen Vandalismus in Rampurva Lion Capital. Online verfügbar unter https://timesofindia.indiatimes.com/city/kolkata/Central-panel-to-probe-Rampurva-Lion-Capital-vandalism-today/articleshow/31429306.cms
8. Anand D., 2013. Rampurwā- Ein überzeugender Fall für Kuśīnārā- I. Nālandā – Unersättlich im Opfern. Online verfügbar unter http://nalanda-insatiableinoffering.blogspot.com/2013/03/rampurwa-compelling-case-for-kusinara.html
9. Anand D., 2015. Rampurwā ein überzeugender Fall für Kuśinārā – Teil II. Nālandā – Unersättlich im Angebot. Online verfügbar unter http://nalanda-insatiableinoffering.blogspot.com/2015/03/rampurwa-compelling-case-of-kusnara-ii.html?m=1
10. Kalyanaraman S., 2020. Rampurva-Kupferbolzen der Aśoka-Säule, hat Indus-Skript-Hypertexte, die den Metallbearbeitungskatalog bezeichnen, पोळ pōḷa 'zebu, bos indicus' rebus 'Magnetit, Ferriterz', पोलाद pōlāda, 'tiegelförmiger Stahlkuchen'. Online verfügbar unter https://www.academia.edu/37418303/Rampurva_copper_bolt_of_A%C5%9Boka_pillar_has_Indus_Script_hypertexts_signify_metalwork_catalogue_%E0%A4%AA%E0%A5%8B%E0%A4%B3_p%C5%8D%E1%B8%B7a_zebu_bos_indicus_rebus_magnetite_ferrite_ore_%E0%A4%AA%E0%A5%8B%E0%A4%B2%E0%A4%BE%E0%A4%A6_p%C5%8Dl%C4%81da_crucible_steel_cake
11. Kalyanaraman S., 2020. Indus-Skript-Hypertexte verkünden Soma Yāga auf Rampurva Aśoka-Säulen, Kupferbolzen (Metalldübel), Stier- und Löwenkapitellen. Online verfügbar unter https://www.academia.edu/34281425/Indus_Script_hypertexts_proclaim_Soma_Y%C4%81ga_on_Rampurva_A%C5%9Boka_pillars_copper_bolt_metal_dowel_bull_and_lion_capitals.pdf
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Autor: Umesh Prasad
Der Autor ist Absolvent der London School of Economics und ehemaliger Akademiker aus Großbritannien. Die auf dieser Website geäußerten Ansichten und Meinungen sind ausschließlich die des/der Autor(s) und ggf. anderer Mitwirkender.
