Es ist wichtig, Pakistans Herangehensweise an Kaschmir zu verstehen und warum Aufständische und Separatisten in Kaschmir tun, was sie tun. Anscheinend halten sowohl Pakistan als auch die kaschmirischen Separatisten an dem Punkt fest, dass Kaschmirs Zusammenschluss mit dem säkularen Indien für sie inakzeptabel sei, weil Kaschmir ein indischer Staat mit muslimischer Mehrheit ist. Für sie gilt die sogenannte „Zwei-Nationen“-Theorie für Kaschmir, daher sollte Kaschmir ihrer Meinung nach mit der Islamischen Republik Pakistan fusionieren, was eindeutig ein Gräuel für das Konzept des säkularen Indien ist. Sind Hindus und Muslime in Indien zwei getrennte Nationen? Bilden die Muslime der Welt eine einzige Nation? Antworten auf diese Fragen sind für die moderne Welt äußerst relevant und entscheidend. Jeder Widerstand gegen die Aufhebung des Artikels 370 und die vollständige Fusion Kaschmirs mit dem säkularen Indien ist eigentlich eine stillschweigende Unterstützung der „Zwei-Nationen“-Theorie, die jeder auf eigene Gefahr tun würde.
Mehrere Invasionen und jahrtausendealte Regeln muslimischer Sultane und Kaiser konnten die Saat für kommunale Disharmonie in Indien nicht säen. Hindus und Muslime lebten friedlich zusammen. Dies wurde 1857 deutlich sichtbar, als beide Gemeinschaften gemeinsam gegen Großbritannien kämpften.
Nach 1857 übernahm die herrschende britische Dispension aggressiv die Politik des „Teile und herrsche“, um ihre Position zu festigen. Die „separate Wählerschaft“ für Muslime in Indien, die durch die Minto-Morley-Reform von 1907 eingeführt wurde, war der erste konstitutionelle Meilenstein in der modernen indischen Geschichte, der die Denkweise anerkannte und förderte, dass die politischen Interessen der Muslime in Indien sich von denen der Hindus unterschieden. Dies war die rechtliche Grundlage der „Zwei-Nationen“-Theorie, die schließlich dazu führte, dass aus Indien eine theokratische islamische Nation herausgeschnitten wurde. Die eigentliche Prämisse hinter der Gründung Pakistans war das falsche Konzept, dass Muslime in Indien eine separate Nation bilden und nicht mit Hindus zusammenleben könnten, obwohl beide Gemeinschaften nicht nur dieselbe Kultur und Sprache teilen, sondern auch dieselben Vorfahren und denselben Anteil haben die gleiche DNS. Pakistan war nie eine Nation und wurde ausschließlich auf der Grundlage der Religion gegründet.
Ironischerweise wurde Indien erst unabhängig, nachdem die damalige britische Labour-Regierung am 14. August 1947 die Gründung des islamischen Nationalstaats Pakistan auf indischem Boden abgeschlossen hatte. Es war nicht wirklich eine Teilung. Es wird gesagt, dass das Ziel hinter diesem Schritt war, einen Pufferstaat gegen die russische Rote Armee zu haben, aber ob dies ein vernünftiger strategischer Schritt von Seiten Großbritanniens und der USA war, ist eine offene Frage, insbesondere im Hinblick auf den Schaden, der der Welt dadurch zugefügt wird der Radikalismus, der von Pakistan ausgeht.
Vor diesem Hintergrund muss man Pakistans Herangehensweise verstehen Kashmir und warum kaschmirische Aufständische und Separatisten tun, was sie tun. Anscheinend beides Pakistan und die kaschmirischen Separatisten halten grundsätzlich an dem Punkt fest, dass Kaschmirs Zusammenschluss mit dem säkularen Indien für sie nicht akzeptabel ist, weil Kaschmir ein mehrheitlich muslimischer indischer Staat ist. Für sie gilt die sogenannte „Zwei-Nationen“-Theorie für Kaschmir, daher sollte Kaschmir ihrer Meinung nach mit der Islamischen Republik Pakistan fusionieren, was eindeutig ein Gräuel für das Konzept des säkularen Indien ist.
Sind Hindus und Muslime in Indien zwei getrennte Nationen? Bilden die Muslime der Welt eine einzige Nation? Antworten auf diese Fragen sind für die moderne Welt äußerst relevant und entscheidend.
Jeglicher Widerspruch gegen die Aufhebung von Artikel 370 und die vollständige Verschmelzung Kaschmirs mit dem säkularen Indien ist tatsächlich eine stillschweigende Unterstützung der „Zwei-Nationen“-Theorie, die jeder auf eigene Gefahr tun würde
Die Türkei und Malaysia haben ihre eigene Agenda hinter ihrer Unterstützung Pakistans in Bezug auf Kaschmir. Beide streben danach, nicht-arabische islamische Machtzentren zu sein. Die regressive Türkei, die die guten Werke von Kamal Atatürk Pascha vollständig zunichte gemacht hat, versucht, den verlorenen Ruhm der Osmanen wiederherzustellen.
In Indiens Heimat machen Aktivisten wie Shabnam Hashmi, Anirudh Kala, Brienelle D'Souza und Revati Laul, die kürzlich einen Bericht mit dem Titel „Kashmir Civil Disobedience – A Citizens' Report“ veröffentlicht hatten, wahrscheinlich dasselbe, ohne sich dessen bewusst zu sein sie unterstützen möglicherweise tatsächlich die Zwei-Nationen-Theorie von Pakistan.
Am fragwürdigsten und unglücklichsten ist jedoch die Position des Vorsitzenden der Labour Party, Jeremy Corbyn. Ich hoffe, dass Großbritannien niemals in die missliche Lage der „Zwei-Nationen“-Theorie gerät.
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Autor: Umesh Prasad
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